Ah oui. je pense que c'est l'image d'une ère de revanche. peut être en effet! Au moins je crois que tu as touché un pic si non le pic, en parlant d'une présidence féminine. on a genré la présidence au Brésil, reste à tout genrer. pourquoi pas la violence et la méchanceté? Un bel article. bravo

Il me semble que cette aspect est ainsi depuis longtemps. Dans les télénovas le combat est avant tout féminin. Les femme se disputent presque toujours un homme (riche) et tout les coups sont permis. Virginia, Marimar, La Beauté du Diable, Avenida Brazil ! je n'ai jamais rien observé de différent.

Tout à fait fascinant, un des articles les plus intéressants de ma semaine.
Je crois que le glissement des "héroïnes" vers ce modèle "méchant" est effectivement lié à la nouvelle donne des femmes montantes dans la sociétés hyper capitaliste et hyper compétitive Brésilienne. Cette étrange lutte des sexes... Ceci étant, je doute fort, que ce soit viable (non pas que la chose ne puisse pas marcher, les gens deviennent ce qu'il voient et vice versa, mais que le modèle est mortifère dans son essence). Ce serait une grave inversion des valeurs.
Et tu as bien raison de ne pas aborder ici la (gravissime) question de l'image des Noirs dans ces télénovélas. C'est une très grave question de mon point de vue, et du tien aussi certainement.
Pour moi c'est l'expression d'une volonté et radicale de maintenir les masses mélaniques là où elles sont. C'est conceptuellement intéressant, cette superposition de la lutte des classes à la lutte des "races". Mais ouvrir cette fenêtre nous mènerait trop loin effectivement, (très) prochainement peut-être! :)

(Lutte des "sexes", luttes des classes et lutte des "races", il est bien dense ton article! :D chapeau l'artiste. J'espère qu'on en reparlera vite)

Cela ne répondra pas aux interrogations ici posées, juste une piste de réflexion ...(qui date un peu...)

-Pourquoi les femmes noires et pauvres sont systématiquement décrites comme des victimes?

"L’analphabétisme concernait 8,3% des Blancs et 20% des Noirs et des mulâtres. Sur le marché du travail, les femmes noires sont plus nombreuses dans les activités les plus dévalorisées, comme le service domestique, et qui offrent les salaires les plus bas.
Le service domestique, activité féminine par excellence puisque plus de 90% de ceux qui l’exercent sont des femmes, reste pratiquement stable pendant toute la décennie et absorbe 17% de la force de travail des femmes. Comme l’a montré notre étude (Bruschini et Lombardi, 2000), ce pourcentage a diminué avec le temps puisqu’en 1970, l’emploi domestique absorbait plus du quart de la main-d’œuvre féminine. Ce type de travail occupe au Brésil plus de quatre millions de femmes ; sa précarité est due à la longueur des journées de travail pour la majorité d’entre elles, au nombre réduit de cartes de travail délivrées et à la faiblesse des revenus. Notre étude a montré qu’en 1997, 47% des employées domestiques travaillaient plus de quarante-cinq heures par semaine, et 28% plus de quarante-neuf heures. Le tableau 6 montre que 76% d’entre elles ne possédaient pas de cartes de travail et que 88% gagnaient moins de deux salaires minimum
Cette catégorie de travailleuses est majoritairement de couleur : près de 59% sont noires ou mulâtres. Et, suivant en cela le schéma de la discrimination généralisé à tout le marché du travail, leurs conditions de travail sont pires que celles des Blanches : elles sont plus jeunes, résident plus souvent au domicile du patron, sont assujetties à des journées de travail plus longues, à moins de liberté de mouvement. En outre, seules 19% d’entre elles ont une carte de travail contre 24% parmi les Blanches.
De fait, si l’on prend en considération tous les indicateurs sociaux, les inégalités raciales sont frappantes. Dans le domaine de l’éducation, par exemple, à la fin des années 1990, le taux de scolarisation était de 4,2 années d’études pour les Noirs et de 6,2 années pour les Blancs.
En outre, 60% des familles ayant à leur tête une femme noire ont un revenu inférieur à un salaire minimum (amb, 2001). En somme, au moment où se clôt la décennie analysée, le problème posé par le rapport entre les "races" s’est à peine modifié."

-Curieusement, l’émergence de ces femmes fatales (littéralement) n’est peut-être pas anodine dans un contexte politique patriarcal où les femmes s’emparent du pouvoir.

"Le différentiel de genre constaté dans le système éducatif brésilien a un impact sur la population active. Les travailleuses ont un niveau de scolarité plus élevé que leurs homologues masculins. Selon les données de l’ibge, la moyenne d’années d’études dans la pea, en 1999, était de 6,3 ans (ibge, 2000). Les femmes actives, elles, avaient une moyenne de 6,8 ans alors que celle des hommes ne dépassait pas 5,9 années. Dans la période analysée, le niveau scolaire des travailleurs des deux sexes augmente, mais cette augmentation est plus forte chez les femmes. En 1998, 29,2% des travailleuses avaient onze années d’études ou plus, ce qui n’est le cas que pour 20,2% des travailleurs de sexe masculin
L’impact de la scolarité sur le travail des femmes se manifeste par un taux d’activité plus élevé. En 1998, le taux d’activité des femmes était de 47% mais si l’on considère les femmes qui ont quinze années d’études et plus, ce taux atteint 81%. Parmi les hommes, le différentiel d’éducation est moins marqué : 76% (en 1993) et 71% (en 1998) d’entre eux sont actifs tandis que les plus instruits ont un taux d’activité qui tourne autour de 90% pendant cette décennie"

Personnellement, la lutte « des races » je n'y crois plus, j'ai plus l'impression que nous avons à faire a une conceptualisation qui fait que les pauvres quelles que soient leurs couleurs ou leurs religions s'entre-tuent pendant que les riches servent les ultras riches à s'enrichir encore un peu plus « L’esprit d’une nation réside toujours dans le petit nombre, qui fait travailler le grand, est nourri par lui et le gouverne. » " Voltaire -Essay sur l'histoire générale et sur les moeurs et l'esprit des nations, depuis Charlemagne jusqu'à nos jours". Tome II - page 800 à 810-Édition Cramer - Genève, 1756....(il etait aussi dans "Traite triangulaire"...mais la n'est pas le sujet de mon commentaire)
N'étant pas Michel Foucault ceci n'est que mon point de vue(1)de plus comme je vis en asie et la haine de l'autre, ici est la même qu'ailleurs avec une nuance de taille l'appartenance a une race ou a une religion n'existe pour ainsi dire pas (Chine-Coree-Japon)et pourtant les résultats de haine des uns contres les autres sont assez proche ...(2)

Hey ;) Je suis stupéfaite de te voir plonger de nouveau dans les télénovelas brésiliennes. La caricature, c'est vendeur ! Et puis de nouveau, on retrouve de quoi alimenter racisme, sexisme, classicisme

Salut, c'est un sujet interessant que t'abordes.
La question social et économique des Noirs au Brésil est souvent traitée de façon superficielle et négligée. Ce que ces télénovelas nous montrent ou projettent c'est à peu près l'image que la société brésilienne a actuellement sur les pauvres, Noirs, indigènes et sur des minorités. La propension à rabaisser des populations de ses propres sous-régions, groupes éthniques est très déroutante. Peu importe si ces gens sont Brésiliens natifs ou étrangers venus d'Afrique ou d'ailleurs (rien contre mes frères d'Haïti, on a maintenant tendance ici à mettre dans le même sac ou à confondre les Haïtiens qui arrivent massivement au Brésil avec les africains). De ma part, en présence de tout acte verbal ou non verbal violent des bureaucrates ou fonctionnaires à l'encontre de ces frères Noirs récemment arrivés et parlant peu le portugais, je défends et dénonce aux autorités compétentes lorsque c'est nécessaire (Juste une parenthèse).

Déjà plus de sept années vivant dans le pays du foot et je considère, par mon expérience vécue que cette société compte bien conserver cet état des choses, de soumission, d'aliénation et de violence raciale et sociale. L'effort de changement, surtout dans les cadres juridique et judiciaire, est minimal. Les mouvements ativistes existent, mais peinent face à cette machine mise en place. La télé brésilienne, en générale, n'attribue qu'une infime goutte d'humanité, d'intelligence et d'indépendance aux catégories citées plus haut. Là-dessus, ça va faire plusieurs années que je boycotte ces novélas, en particulier, et la télé ouverte ou non cablée, en générale, où sont diffusés des programmes aux valeurs sociales et morales douteuses et dégradantes.

Je suis conscient qu'en Amérique du nord ou en Europe qu'il existe des préjugés ou du racisme, mais le cas brésilien, société hypermétissée, relève d'un retard historique et psychologique remarcant et stupéfiant. Les exemples récents de violence policière aux USA sont déplorables, mais il reste qu'ils ont moins de portée comparés avec les cas gravissimes reccurents au quotidien ici. Il suffit de jeter un oeil sur les statistiques officielles pour remarquer l'ampleur du problème. On compte au Brésil une moyenne de plus ou moins 50.000 homicides par an, chiffres plus importants que dans bon nombre des pays en guerre officiellement. Et cela ne choque pas grand monde. La vie continue, si simple que ça! En effet, Il est plus facile de retrouver des Noirs, femmes ou hommes, dans les séries américaines jouant des rôles importants liés aux personnages d'intelligence multiple. Même dans le cinéma hollywoodien, on retrouve bien plus des Noirs valorisés. De ce fait, on conviendra qu'il soit mieux de suivre ces programmes, par exemple, en campagnie d'enfants Noirs, puisque la prise en compte de diversités et la representation éthnique est grande, en plus d'être valorisante.

En ce qui concerne les personnages féminins au rôle arrogant dans les télénovelas (feuilletons) je trouve que ce phenomène est aussi proche de la réalité. Il est vrai que les femmes (Blanches en particulier) ont beaucoup gagné ou conquis en droits sous plusieurs aspects ces dernières années, non sans peine, mais également un grand nombre d'entre elles (il y a tjrs des exceptions) commence à se distinguer en propageant la violence, sous maintes formes, qu'elles ont jadis subie des anciens bourreaux, les hommes, et à d'autres catégories minoritaires ou sans voix. Ces rôles ne viennent que corroborer les tendances et faits autoritaires de la femme brésilienne d'une classe sociale plus aisée envers tout ce qui est démuni et qui sort du standard.
Cependant, elles ne représentent pas le seul élément essentiel du tableau peint. Elles sont souvent des porte-paroles du système établi, conscientes du pouvoir que désormais détiennent.

En somme, il est important de souligner qu'en dépit de questions négatives soulevées, le Brésil posséde évidemment bien des points positifs comme nation tels que relations pacifiques entre peuples (internationnalement parlant), des êtres très sociables, riche en diversité culturelle et naturelle, entre autres choses.

Le sujet peut s'avérer polémique, néanmoins pertinent. Bravo pour l'article!

Très intéressant article. Cela amène à regarder les telenovelas d'un autre oeil... Et les commentaires qui suivent ton billet, vraiment instructifs aussi.