Je comprends ta position Serge ainsi que celle de Dieretou en prenant en compte les sociétés dans lesquelles vous faites vie. Je partage totalement ton point de vue sur la tendance fréquente à homogénéiser le continent africain qui est divers. Je suis presque d'accord avec toi au sujet du mythe de l'homme Blanc qui sauve, qui apporte la civilisation et de plus en plus la démocratie comme l'actualité récente nous le suggère. Mais je me demande, en même temps: où sont les Africains? Il a fallu qu'une rencontre soit convoquée du côté de Paris pour que certains chefs d'Etat se mettent ensembles contre Boko Haram et d'autres "déclarent la guerre" au groupe terroriste. Que dire des divisions qui sont réelles au niveau le plus bas et se répercutent à l'échelle continentale comme on a observé lors de la crise ivoirienne. 2 tendances. On se croirait en 1963 avec les groupes de Monrovia et celui de Casablanca. L'occident ou ce qui en tient lieu aujourd'hui n'est pas le sauveur mais les agissements de certains chefs d'Etat africains ont tendance à montrer le contraire.
Je pense que le problème fondamental est de savoir "qui parle de qui?" Y'a-t-il cliché parce que ce sont les "autres" qui en parlent? Lorsque Fanny Pigeaud a écrit, il y'a 4 ans un livre intitulé "Au Cameroun de Paul Biya", tout le monde au Cameroun a crié sur elle en disant qu'elle est un pion de la France. Or lorsque je lis le livre, elle ne dit rien de nouveau si ce n'est ce que le Camerounais lambda vit au quotidien et que personne n'a pris le temps de mettre sur papier sous forme de livre. Je peux te citer d'autres exemples. Des discours qui posent problème juste parce qu'ils sont produits de l'extérieur et pourtant reflètent parfois la réalité. J'ai vécu une anecdote hier dans le taxi. Une femme écoutait la radio, on parlait de changement climatique. Sur le champ, elle dit: "c'est parce qu'on fait trop de mauvaises choses dans ce monde." Sur le champ encore, elle finit de sucer un bonbon, elle jette l'emballage sur le goudron. Peu scrupuleux et paradoxal quand même norrrrr!!! Désolé pour la longueur!!!

Je suis bien d’accord avec toi concernant le film « Intouchables ». Une véritable avalanche de clichés sur les noirs : le noir est grand et costaud, le noir danse bien, le noir vient des bas quartiers, le noir est rigolo… Y’a bon banania !!!
Il semble que le spectateur français se réjouisse de ces poncifs péjoratifs. Le film qui a explosé le box-office cet été « Qu’est ce qu’on a fait au bon dieu » étant exactement dans le même registre.
Sous couvert d’humour et sous prétexte de tolérance, ces films renforcent les préjugés au lieu de les combattre.

Tu as tout à fait raison camarade, étant "Africain d'Afrique", je te confirme que le film a eu un succès fou par ici (quant à savoir comment on l'a eu, l'internet passez très bien par ici, et télécharger se fait à tire larigot, en temps et en heure). Bien qu'ayant apprécié l'humour de l'oeuvre, il a quand même persisté ce sentiment diffux d'une certaine malveillance de ce film, le caractère "homogène" comme tu dis, et toutes les inepties sur les poncifs du "Président Africain", comme si quelqu'un (Président) s'exprimait encore comme ça de nos jours.
Il est bien regrettable de tomber dans ce type de traquenard conceptuel, j'imagine que la situation est encore pour vous, qui être confrontés au racisme de manière frontale
C'est un situation étrange et compliquée, qui, malgré sa brutalité, nécessité de la finesse et de la subtilité dans le démêlage, chose dont la plupart ont du mal à se munir en général.
Cordialement!

Serge, c'est véritablement un exercice périlleux mais nous comprenons que c'est un mal nécessaire malgré toutes les souffrances de notre histoire. La compréhension sur l'importance de l'image n'a pas encore traversé l'atlantique encore mois la méditerranée pour l'Afrique, si nous avions nos propres films pour nous mettre sur un piédestal, comme ils le font pour eux, nous aurions donné notre scénario du rapport que nous entretenons avec les blancs.
Tu sais un Etat c'est comme le corps humain, les maladies de la tête sont souvent les plus dangereuse; c'est comme l'Etat si on a un président qui n'a aucune vision, c'est la paralysie totale. Voici notre mal, on n'a aucun visionnaire.
Le Crocodile du Botswanga c'est tout simplement pour se faire du fric avec un sujet qui peint l'Afrique comme les blancs aiment mêlé d'un soupçon d'engagement parce que certaines scènes étaient grotesques. En réalité c'est un film pour le marché occidental et non Africain parce que les Africains d'Afrique s'y concentrent sur l'humour et non sur la dénonciation qui est faite derrière. On partage certains points en tout cas...:)

Serge, commençons à faire des films qui mettent en exergue nos propres clichés sur les blancs et l'occident ;-). La question de l'homogénisation de l'Afrique m'a beaucoup interpellé aussi. Mais je pense qu'il a pas mal d'événements qui entretiennent encore cette conception, par exemple les sommets France-Afrique et Etats-Unis-Afrique, pour ne citer que ceux-là.

J'avoue que ma première réaction à la première vue du film a été de pouffer de rire. Mais finalement je me demande si le petit blanc qui suit ce film sera tout aussi conscient que moi du fait qu'il exacerbe les réalités politiques de l'Afrique. Beaucoup dans mon entourage ne se sont intéressé qu'à la dimension humoristique et c'est un peu dommage. Tout de même je pense qu'il ne faudrait pas peindre tout le tableau en noir. je pense qu'il y a sur place des cinéastes qui réalisent des films qui rompent avec les clichés sur l'Afrique. Sur le plan local on peut trouver des films plus proches de la vie telle que vécue sur le continent. Malheureusement ils sont peu visibles à l'international faute de volonté politique.

L'homogénéité est favorisée par l'image que donnent les dirigeants d'Afrique. Si l'on a besoin de dépenser l'argent du contribuable pour aller résoudre en Europe les problèmes qui concernent nos frontières, comment penser autrement la vie du citoyen qu'en terme d'oppression ou d'esclavage?
Il appartient à chaque "noir" d'agréer ou de refuter les clichés diffusés chez nous sous forme audio-visuelle ou écrite. A chaque "noir" de prendre son avenir entre ses mains et de réaliser ses rêves. Et surtout, de donner au autre image de notre continent.
Juste une anecdote: A San Francisco en Août dernier, les "blancs" m'ont demandé si nous avons des routes, si nous cultivons aussi le maïs". Comment vont-ils parler des réalités inconnues si nos premiers ambassadeurs ne leur permettent pas de l'appréhender?

Tiens, sur un autre exemple que j'ai vu, je me suis rendu compte que le racisme suscite une réaction, comme deux forces qui s"appuient l'une sur l'autre (l'action et la réaction). Mais le risque est que parfois, la réaction face au racisme est tout aussi raciste. Certains ne se contentent pas de dénoncer le racisme mais veulent aussi se venger de l'autre en faisant la même chose.